孕妇不能看到新娘子吗,山东各地的生育礼俗

(一)得喜

传统观念认为,生儿育女是家庭和亲族的一喜,与盖房、结婚并称为人生三大喜事,故怀孕就是“得喜”了。在山东怀孕一般称为“怀上孩子了”“开怀”“有啦”“有喜”“不利亮”“重身”“双身”“有身子”“带篓”“小孩上身了”“有事了”“有喜了”“有了”等等;称妊娠反应为“嫌乎饭”“害喜”“害喜病”“害孩子”“害口”。此外,德州地区,怀孕叫“长病”。潍坊地区,新妇怀孕,俗称“病子”或“有身”。

桓台一带,妇女“有喜”之后,婆家要向娘家去道喜,一般由丈夫带着鸡、肉、鸡蛋等去娘家,并在其家门口燃放爆竹。

(二)孕期禁忌

孕妇的饮食有许多禁忌。山东多数地区较普遍的习俗是孕妇不能吃兔子肉,俗信吃兔子肉会生豁唇孩子等。微山一带,不让孕妇吃兔肉,是因为兔子在当地又叫“跑子”,吃了它孩子难以成活。有些地区不许孕妇吃鸡肉。巨野县高坊村,认为吃鸡肉孩子会长色斑,吃鸭肉孩子会长鸭子嘴。邹城一带,孕妇忌吃公鸡肉,怕生出个夜啼郎。潍坊一带,认为孕妇吃公鸡肉,孩子会夜啼;吃母鸡肉,孩子会得风疹。宁阳县磁窑镇一带,孕妇不能吃鸡血,否则生个小孩夜里啼哭,而且脸上会生雀斑。

有些地区不许孕妇吃狗肉,沂水、沾化、诸城以及定陶县黄店镇刘庄村、菏泽市巨野县高坊村,都认为狗肉属热性,能把胎儿化掉。青岛一带,说吃狗肉生下来的孩子爱咬妈妈的乳头。潍坊一带,俗信孕妇吃狗肉孩子会发出犬吠的声音。嘉祥县金屯镇红屯村、广饶县城郊及德州地区,孕妇不能吃狗肉,是怕导致怪胎畸形。

有些地区不允许孕妇吃驴肉。济南、青岛、临沂、枣庄、新泰、日照虎山镇一带,认为生下的孩子会有驴脾气,不听话。嘉祥县金屯镇红屯村认为吃驴肉可能使孕妇难产。昌邑一带则认为会导致晚产,一年后才能生下孩子。此外,泰安、枣庄、诸城一带,认为孕妇不能吃葡萄。泰安、新泰、枣庄、临沂、邹城、诸城、潍坊、德州等地认为孕妇不能吃姜,俗信吃姜会生六指孩子。莒县一带,认为孕妇不能吃麻雀的肉和蛋,否则孩子的脸上会长雀斑。枣庄一带认为孕妇不能吃鳖肉,否则孩子会脖子短;不能吃鹌鹑蛋,吃了小孩脸上长雀斑;不能吃葱和蒜,否则小孩有狐臭。德州一带,认为孕妇不能吃螃蟹、甲鱼、青蛙等,否则会导致怪胎畸形。潍坊一带,认为孕妇吃螃蟹,生的孩子吐白沫;吃乌龟肉,生的孩子四肢无力,身体伤残。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村,认为孕妇不能吃螃蟹,怕生产时横生。沾化一带,孕妇也忌食螃蟹。新泰一带,孕妇不准吃木耳,以免化了胎儿毛发。宁阳磁窑镇一带,孕妇不能吃芝麻太多,否则生个小孩会成麻子脸。烟台牟平一带,不准孕妇吃有关嫁娶的食物,以防“喜冲喜”。

孕妇在言行方面也有许多禁忌。山东许多地方都忌讳孕妇参加婚礼。济南一带,俗信孕妇不能看新房、新娘,出席喜筵,因为孕妇俗谓“双体人”“四眼相”,会对新娘子产生不利的影响。枣庄一带,孕妇不能送嫁或迎嫁,不能进新房,所谓“喜见喜必有一秕”。栖霞一带,孕妇不能参加别人的婚礼,否则会冲了新娘的喜事。德州一带,孕妇不能见红白喜事,不然会使孩子不吉祥等。昌邑一带,孕妇不得去探望坐月子的妇女,俗信去了就会带走人家的饭,产妇就没有奶水了;孕妇也不能陪客人。

孕妇不能参加丧礼。民间普遍认为丧葬是凶事,怀孕是喜事,孕妇接触丧葬是“以凶冲喜”,会被冲犯,对胎儿不利。有的地方认为,接触丧葬,阴魂会附在孕妇身上,使胎儿受害。沂水一带,孕妇如果参加丧礼,必须在腰间系一条红色的绳子,据说这样就可以破解。

日常生活中,孕妇不能生气,情绪也不能有大的波动,否则动了胎气,会早产。在莒县店子集镇,孕妇要系红腰带。昌邑一带,孕妇要扎红腰带,穿绣花鞋,以驱怪避邪。另外,山东俗信妇女胎孕喜事由胎神掌管,胎神常在孕妇左右,如果冲犯胎神,就会造成不幸。家有孕妇时,修造动工、穿凿钉补,都需要查明胎神所处方位,然后再动工。如遇雷雨天气,孕妇不能外出,要躲在屋里,手持红布避邪。

在定陶县黄店镇刘庄村,孕妇不能用手抓盐,说是为了避免生产时胎儿先伸出手来;不能坐石头,否则将来孩子会迟钝。在衣饰方面,孕妇不能在肩头搭线(头),说是为避免脐带乱缠而导致难产;不能在心口处别针,怕连心衣(即母亲的心与胎衣相连)。德州一带,孕妇不能看着兔子笑,否则生出的孩子长个“三瓣嘴”。新泰、枣庄、诸城等地,不准孕妇在葡萄架下纳凉、做针线,据说容易生葡萄胎。在日照虎山镇,孕妇怀孕期间不能踩着牛绳、羊绳,不能跳牛绳,到别人家串门子不能一探头又缩回去,否则会掉胎。在日照市东港区陈疃镇上蔡庄村,认为孕妇不能倒坐门槛,否则生产时胎儿会先出脚。莒县一带,孕妇忌讳夏天晚上在外面乘凉,更不能在外面睡觉。枣庄一带,孕妇不能坐绳子,否则孩子出生时脐带缠脖子;不倒坐门槛,不在门槛上久站,否则难产;洗衣裳不能浪费水,认为“多呼啦水”羊水多;不能看产妇分娩,不然自己就会难产;不能看他人挖沟,否则生下的孩子缺唇;晚上天上有星星时,最好不要出去。东明一带,禁止孕妇看日食和月食,否则孩子“豁子嘴”;不能手中捏着盐过门槛,否则生孩子时要“延生”;不踩另一个产妇的“血泊”(即生孩子处),因为“踩血泊会死于血泊”。淄博桓台一带,孕妇禁出门户,怕碰着邪煞,投胎作祟;禁观剧,怕看了剧中花脸人物,将来产下花脸孩童;待到腹部高胀之时,孕妇不应提及动物之名;孕妇也禁与人打骂,因怕人说出咒言咒语。

随着人们对优生优育的不断重视以及计划生育政策的实行,从二十世纪八九十年代起,人们普遍有了胎教的观念,孕妇给胎儿听音乐、讲故事等蔚然成风。

(三)对胎儿性别的猜测

山东民众一般对于胎儿的性别都十分关心,传统上,一般根据孕妇的饮食、行为以及孕期的若干变化甚至梦境等来判断孩子的性别。

在饮食上,“酸男辣女”的说法在山东广为流行,即如果孕妇爱吃酸的东西,就预兆生男孩;如果爱吃辣的东西,就预兆生女孩。枣庄一带,还有“男荤女菜”的说法,即认为孕妇若想吃肉就生男,想吃瓜果蔬菜就生女。菏泽一带也有“酸男辣女菜大姐”的说法。在定陶县黄店镇刘庄村,人们从妇女“嫌饭”这一行为的开始时间来猜测胎儿的性别,认为若是男孩,40天左右孕妇便嫌饭,若是女孩,则需60天左右。

在行为上,有“男左女右”之说:孕妇过门槛时,经常先迈左腿主生男,先迈右腿主生女。临沂一带,流行“坐剪子”的习俗:首先准备两把剪子,由孕妇的婆婆将其各自赋予男、女的含义,放在床的两边,然后让孕妇选择坐哪边。孕妇若坐在被赋予了“男”含义的剪子边,便认为可以生男孩,反之便认为会生女孩。又如青岛市黄岛区法家园村,有时婆婆会把一碗汤和一碗面条放在锅台上让孕妇选择。孕妇若选了有汤的碗,则生女孩,反之则生男孩。日照南部地区则习惯在两只碗下分别放一枝花和一支笔,让孕妇挑其中一只,挑到花的生女孩,挑到笔的生男孩。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村,有类似的做法,用两只碗分别罩有鸡蛋和顶箍,让孕妇任挑其中一碗。挑到有鸡蛋的生男孩,挑到有顶箍的生女孩。

另有一些猜测胎儿性别的办法。比如看孕妇的肚子,所谓“女孩一扑拉,男孩一疙瘩”,即认为若是孕妇的肚子比较扁平,就生女孩;若是比较尖,就生男孩。比如看孕妇的面孔,若是面容好看光滑,就生女孩;若是变丑,就生男孩。无棣县小泊头镇前菜园村,人们还认为孕妇体形胖则生女,体形瘦则生男;胎位偏左则生男,胎位偏右则生女;孕妇肚脐里陷生男,若外突则生女;孕妇若在单月怀孕则生男,双月怀孕则生女,等等。还有看胎动的情况,若胎动剧烈而又频繁就会生男孩,不剧烈就生女孩。再如看生产的早晚,所谓“抢月男,懒月女”,即早于预产期出生的孩子往往是男孩,迟于预产期出生的往往是女孩。山东至今普遍流传着这样的歌谣:“七七四十九,问女何月有,降去母庚年,再加一十九,逢单便是男,逢双便是女。”

还有根据梦境来判断。据说梦中手玩石头、梦星入怀、梦里吃枣等,都是生男的先兆。

在山东一些地方,许多渴望男孩的家庭还有请教巫婆、算命先生等来推测胎儿性别的做法。若测出是女孩,往往会向巫婆和算命先生寻求破解的办法,以求换胎。有的地方用所谓换胎药,目的就是为了生男孩。随着社会的进步和人们科学文化水平的提高,类似带有封建迷信色彩的民俗已不常见。

(四)催生

“十月怀胎,一朝分娩”。民间的算法九个月就算足月了。提前的就叫“抢月”,拖后的就叫“懒月”。对于抢月的孩子,有“七活八不活”的俗信,也是一种经验,即七个月出生的孩子可以养活,八个月出生的孩子就很难养活。对于不是抢月的,到了临产前的几天,孕妇的母亲往往携带一些礼物登门看望女儿,以期女儿早日平安生产,俗谓之“催生”。泰安、莱芜、定陶、曲阜、邹城、枣庄、烟台等地,孩子要出生的那个月,娘家要送催生礼。催生礼有衣服、食品两类。衣服是婴儿出生时所用衣物、鞋帽、包被、肚兜,甚至尿布。食品有鸡蛋、红糖、桂圆、核桃、小米、挂面、鸡等。济宁一带,孕妇的母亲要去陪产,有的娘家嫂子也去。在枣庄地区,催生时,孕妇的母亲用孕妇父亲的鞋量一鞋小米,做催生粥给闺女喝。所带鸡蛋的数目有讲究,叫“男单女双”,单数生男孩,双数生女孩。而过了预产期尚未生产的孕妇,则有回娘家吃过路面的习俗。娘家人故意将盛面时的先后顺序打乱。如果孕妇吃的第一碗就是盛的第一碗,就预示着回家后第一天就生。烟台市牟平区一带,产妇要坐在产房的门槛上,一口气将母亲送的12个鸡蛋吃光,这样能起到催促胎儿出生的作用。青岛市黄岛区法家园村,孕妇如果超过预产日期还不生产,就要吃“过路汤”。过路汤是前面邻居家做的面条,据说孕妇吃了便会生产。

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